Eliot a défini la culture plus étroitement : une culture est u
casquette s n mode de vie plus profond, l'incarnation d'une religion partagée, se présentant sous des formes plus ou moins conscientes. La culture d'un peuple est toujours une incarnation particulière, en un lieu et à une époque particuliers, d'une religion universelle (ou presque universelle). Il est tout à fait possible que deux régions à des moments particuliers incarnent également bien la même religion mais de manière différente : comparez la culture des récusants anglais avec celle des paysans irlandais ou des bénédictins italiens, ou la propre poésie d'Eliot avec celle de Dante ou d'Alexander Pope.
Même les distractions et les divertissements d'une communauté peuvent être des expressions de sa vie religieuse, des fêtes explicitement religieuses aux paris sur les chevaux ou à la lecture de journaux dans les cafés. La définition d'Eliot de la culture comme religion incarnée crée la possibilité d'une anti-culture. Une société p
casquette homme urement laïque et non religieuse manquerait de culture au sens d'Eliot. Il en serait de même pour une société qui aurait réussi à privatiser la religion, de sorte que sa religion, dans la mesure où elle pouvait s'incarner, ne s'incarnait qu'au niveau des vies individuelles.
Enfin, une société dont la religion dominante est gnostiq
casquette femme ue serait également anticulturelle. Par « religion gnostique », j'entends une religion ou une quasi-religion qui rejette la possibilité même de s'incarner dans ce monde et à cette époque. Une philosophie comme le marxisme ou le libéralisme moderne, qui rejette les institutions sociales existantes et prône leur remplacement total, est également anticulturelle, au sens d'Eliot (du moins, jusqu'à ce que l'eschaton soit immanentisé avec succès). La haute culture est la réarticulation de la culture populaire à un niveau plus conscient et réfléchi.
ou la superposition d'une ualité déviante et transgressive à la vie ordinaire, y compris la vie des enfants et du foyer. L'anti-culture considère l
casquette new era a h aute culture avec un dédain conscient et hautain, reflétant son propre nihilisme et rejetant ce qu'elle considère comme le culte naïf de la beauté, de l'ordre ou du sens. Au lieu de construire sur le passé, l'anti-culture doit le détruire, en jugeant les artistes du passé (y compris Eliot lui-même) selon les normes contemporaines de l'égalitarisme. Cette élite sans classe sera nécessairement une élite anti-culturelle. Puisqu'ils n'appartiendront pas à une seule classe.
combattre la montée en puissance des élites techniques et managériales et défendre les privilèges de la classe supérieure. Nous devrions préconiser des modifications du droit fiscal et des contrats qui favorisent les petites entreprises et les grandes entreprises privées par rapport aux sociétés, les entreprises nationales par rapport aux multinationales, les capitaux propres par rapport à la dette, et les banques régionales et les coopératives de crédit par rapport à Wall Street. Nous devons lutter pour la suppression des droits de succession et de donation, pour l'exonération des exploitations agricoles et des entreprises familiales de l'impôt sur les plus-values. Nous devons également lutter contre la tendance des élites à s'isoler sur le plan pédagogique.
Les collèges privés hyper sélectifs devraient être contraints d'assouplir leurs normes d'admission et de se concentrer sur leur régi
chapeau femme on. Avant tout, les enseignants, les universitaires, les critiques, les intellectuels, les prêtres et les pasteurs, les artistes et les parents devraient assumer une fois de plus leur devoir de transmettre la tradition de la haute culture aux jeunes, en reconnaissant que les produits de l'anticulture et de la culture pop ne sont pas base d'une société saine et intelligente. Ce phénomène est également connu sous le nom de différence entre l'entropie positive et négative. L'entropie positive est définie comme le chaos, le désordre ou la maladie.
